Vojtěch Slavníkovec (чеш.) или Войцех Славниковичи ныне носяший имя Святого Адальберта или Пражского Адальберта родился принадлежал к могущественному чешскому княжескому роду Славниковичей. Его отец, князь Славник, был независимым правителем Зличанского княжества. Войцех родился в Либице, который тогда конкурировал с Прагой в построении надплеменного централизованного чешского государства. Славниковичи были конкурентами Пржемысловичам в Богемии, и феодальная усобица между двумя княжескими домами обострилась как раз при жизни Войтеха.

Одна из легенд гласит, что изначально родители хотели, чтобы их сын стал рыцарем. Однако, когда Войцех серьезно заболел, они поклялись, что когда он выздоровеет, они отправят его в монастырь. Так и произошло: Войцех взял имя Адальберт в честь наставника Адальберта Магдебургского.

В 981 году, после смерти своего наставника, он вернулся в Богемию иподиаконом . В возрасте 27 лет — он стал главой пражской епархии , несмотря на не достигнув епископского возраста (30). Перед лицом конфликтов с верующими, вызванных бескомпромиссным отношением к религии его предков, около 989 г. Войцех покинул Прагу и уехал в Рим, где ушел с должности епископа Праги. Изначально он хотел отправиться в паломничество в Иерусалим , но после недолгого пребывания в монастыре в Монте-Кассино по наущению греческого отшельника Нила поступил в бенедиктинский монастырь св. Бонифаций и Алексиос на римском Авентинском холме . В 992 году, после смерти епископа Мейсена Фольколда (Volkold von Meißen), который управлял Пражской епархией , он был снова отправлен в Прагу архиепископом Майнца Виллигиса . Он также начал миссионерскую деятельность в Словакии , которая была завоевана Венгрией , что привело к конфликтам с все ещё языческим двором Арпада . Согласно заявлению Войцех крестил Стефана I , короля Венгрии.

В 994 году, когда на его глазах люди одного из дворян из рода Вшовец убили св. Ежи (Георгий Победоносец), неверная жена его господина, которая, спрятанная там Войцехом, искала убежища в храме — он проклял своих подданных и уехал в Рим. В 995 году между его семьей Славниковиц и правящим князем Болеславом II из Пшемыслида произошел открытый конфликт , в результате которого четыре его брата были убиты.

Решением синода под давлением своего настоятеля архиепископа Майнца — под страхом проклятия — он должен был вернуться в Пражскую епархию. Однако благодаря милости Папы Григория V, связанного с Отто III , с которым Войцеху удалось подружиться, он мог выбирать между миссионерской работой и возвращением, если чехи не выразили свою готовность принять его. Не желая возвращаться в Пражскую епархию, он оказался при дворе.Отто III . Оттуда он отправился в страну имперского союзника Болеслава I Храброго , где остановился его старший брат Собеслав, переживший бойню. В Польше цель состояла в том, чтобы христианизировать пруссаков или вейлетов . Однако этому помешала имперская война с полабийцами .

Затем, через Гданьск, где он совершил массовое крещение и приказал срубить священный дуб, на лодке, под защитой 30 воинов Хробрых, Войцех вместе со своим сводным братом Радзимом и пресвитером Богуша-Бенедиктом добрался до Пруссии.

Их миссионерская деятельность не получила одобрения. Миссионеры даже не знали прусского языка. Во время их пребывания на одном из прибрежных островов произошла встреча с прусскими рыбаками, которые пытались с ними пообщаться. Когда посторонние не смогли ничего внятного сказать, один из пруссаков ударил Войцеха веслом по спине. Вскоре с помощью одного из прусских дворян они добрались до поселения. Как гости, они находились под защитой своего хозяина, и благодаря его позиции 17 апреля они стояли перед прусским митингом, на котором Войцех с помощью переводчика говорил и объяснял принципы христианства.

Напряженная ситуация на окраине, бои между славянами и Пруссией, а также, возможно, напряженность между зарождающимся дворянским классом и прежней формой объединения власти заставили конгрегацию приказать им покинуть прусские земли.

Место смерти, по данным источников близ прусской твердыни холина или Chollinun, находится либо на южном берегу озера Дружно или в Самбии. Каноничным местом является именно Tenkitten в Самбии, что сейчас относится к Калининградской области. 

В 1822 году на частные пожертвования был установлен дубовый крест на месте мучений Святого и кирхи в его честь. В высоту он был 25 фунтов, но несмотря на это быстро пострадал от морских ветров. В 1834 году на пожертвования госпожи Велёпольской был установлен металлический крест 9 метров в высоту. В 1837 году был украшен дубовыми листьями. В 1897 крест был отреставрирован, получил металлическую ограду. Крест простоял до 1945, был разрушен, когда немецкие войска отступали от Пиллау (Балтийск). 
На 2 картинке представлен вид креста в начале 1990-х.
В 1991 году Католическая община Калининградской области установила временный деревянный крест на том же месте, где был крест Велёпольской. В 1000-летнюю годовщину святого крест поменяли на бетонный. 
На 3 картинке представлен вид креста в 2021 году. 

Автор: Татур Екатерина, Калининград, 2021 год