Каждый год летом жители Хакасии собираются на одном из самых главных праздников этого региона. Местные жители называют его Тун пайрам, а русские дали ему более простое определение – Праздник первого айрана. Отмечать его стали ещё много лет назад.

Считается, что Тун пайрам и вовсе появился в далёком прошлом, когда скотоводческие традиции Хакасии были необыкновенно сильны, и именно за счёт разведения скота люди могли выжить в этих краях. Но официально утверждён праздник был не так давно, в прошлом столетии. Тем не менее именно за это время праздник первого айрана стал масштабным торжеством, которое ярко отмечают и в наши дни. С чем же связан Тун пайрам? И каковы его традиции?

Проведение праздника

Тун пайрам появился в Хакасии ещё в древнетюркскую эпоху, много столетий тому назад. Он был связан с летним выпасом скота и первым молоком, полученным от животных. После зимнего отдыха в стойлах коровы и лошади наконец выходили в зелёные долины, где могли вдоволь наесться свежей травы.

Очень скоро такое обильное и прекрасное питание давало свои плоды, и люди наконец могли позволить себе сделать вкусные продукты из молока. Любимым лакомством детей и взрослых, конечно же, был айран. Именно поэтому сохранилось старинное название торжества – Праздник первого айрана. А вот современное название Тун пайрам переводится как «первый, первородный». И действительно, праздник этот связан с оживлением, возрождением, первородностью – да и вообще с природой и самой жизнью.

Традиции Тун пайрама

Старинные хакасские обычаи, связанные с Тун пайрамом, весьма своеобразны. Так, например, утром в день праздника жители нескольких деревень собирались на ближайшем холме или горе. Там проводились ритуалы, посвящённые покровителям скотоводства. Считалось, что очень важно в этот день задобрить духов – они помогут уберечь скот от болезней, подарят хороший приплод и обогатят семейство, у которого имеется скотина.

На возвышенности, где собирались люди, разводили большой костёр. Обязательным атрибутом праздника становилась ритуальная коновязь, неподалёку от которой и разжигали огонь. Считалось, что с помощью этой привязи для некоего ритуального коня можно «приручить» добрых духов. Вокруг костра следовало обойти девять раз, после чего окропить пламя айраном. И здесь тоже заметны явные отголоски языческих традиций, когда в дар богам огня приносились продукты и ценные напитки.