Забытый спаситель

1937 год, Нанкин. С конца двадцатых годов портовый город в низовьях Янцзы был столицей Китая. Именно поэтому он стал главной целью во время японской интервенции. Город был взят штурмом, оккупанты зверствовали, и за городской стеной шли массовые расстрелы военнопленных и мирных жителей. Погибли более 150 тысяч человек. Нанкинская трагедия считается одним из самых страшных военных преступлений в истории человечества. Но число жертв могло стать значительно больше, если бы не скромный человек в круглых очках — немец Йон Рабе (John Rabe).

По инициативе Рабе — торгового представителя концерна «Сименс» в южном Китае — в центре Нанкина создается своего рода «защитная зона», где находят убежище до двухсот тысяч китайцев.

Сейчас немецкая пресса пишет о Йоне Рабе как о «добром человеке из Нанкина», «хорошем наци», даже «Оскаре Шиндлере из Китая». Он стал героем кинофильма, снятого немецким режиссером Флорианом Галленбергером (Florian Gallenberger). В Нанкине Рабе никогда не забывали, ему стоит памятник, верующие почитают его как «живого Будду». А вот в Германии об этой истории не вспоминали долгие десятилетия. Почему? Объяснение следует искать опять же в истории – и в фильме «Йон Рабе»…

Как сыграть противоречия?

Картина начинает повествование, так сказать, «с конца»: Рабе покидает Нанкин. Готовя китайских рабочих к прибытию своего преемника, он разучивает с ними нацистское приветствие. Китайцы охотно вторят своему спасителю, вскидывают руки: «Хайль Гитлер!».

Йон Рабе не был фанатичным нацистом, но не был он и случайным «попутчиком» «коричневых». Подобно многим бюргерам своего круга и поколения, коммивояжер из Гамбурга вполне искренне разделял, по меньшей мере, внутриполитические воззрения национал-социалистов. Как показать эту противоречивую фигуру? Наиболее сложная задача, по понятным причинам, на плечи исполнителя главной роли — прекрасного немецкого актера Ульриха Тукура (Ulrich Tukur):

«Я много спорил с режиссером, доказывая ему, что в начале Рабе следует играть очень прямолинейно, сухо. Он не должен с первого кадра вызывать симпатию у зрителей. То хорошее, что в нем есть — его прямодушие, ганзейская честность, консервативная порядочность, — должно проявляться лишь постепенно. И только в конце можно показать сильные стороны этой фигуры: его мужество, чувство юмора».

Брехтовский символизм

В личной храбрости Йону Рабе нельзя было отказать – как, впрочем, и (хоть и в совершенно другом смысле) режиссеру фильма Галленбергеру. История «доброго наци из Нанкина» — нелегкий материал для кино. Проблематичными оказались не только «немецкие» аспекты. Лишь с большим трудом удалось режиссеру найти китайских и японских актеров, согласившихся участвовать в кинорассказе о событиях, о которых обе страны, по разным причинам, не любят вспоминать.