След Нации Категория: АрменияСлед Нации метки: Анна Византийская, армения, византия, князь владитир, крещение руси и русь
Царевна Анна Византийская, брак которой с Великим князем Киевским Владимиром предопределил крещение Руси, происходила из Македонской или Армянской династии, правившей Византийской империей с 867 г. по 1056 г.
Македонской династия называется по родине своего основателя Василия I Македонянина. Македонская династия получила название Армянской, т.к. при этой династии императоры, а также многие представители военной элиты и чиновничества имели армянское происхождение.
В правление императоров Македонской династии Византийская империя достигла наивысшего расцвета и могущества. Культура и искусство Македонского периода до начала XI века получили у историков Византии название «македонского ренессанса».
В конце Х и начале XI века, т.е. в годы крещения и христианизации Киевской Руси Ви-зантией правили братья Василий II Болгаробойца (976–1025) и Константин VIII (976–1028), сестра которых Византийская царевна, а впоследствии Великая княгиня Киевская Анна выполнила великую миссию по христианизации языческой Руси – прародины сегодняшних восточнославянских народов (русских, украинцев и белорусов).
Отцом их был сын императора Константина VII Багрянородного Роман II, правивший с 1059 по 1063 гг., а матерью – ставшая императрицей, также армянка по происхождению, Феофано, которая родилась в семье простого константинопольского трактирщика Кротира. Она отличалась удивительным сочетанием божественной красоты, незаурядного ума и порочности. Надо полагать, что именно благодаря этим качествам ей и удалось завоевать сердце наследника византийского престола.
Царевна Анна – порфирородная, так как ее рождение произошло в Порфире – особом помещении Константинопольского дворца, где появлялись на свет лишь дети правящих императоров. Родилась она за 2 дня до смерти своего отца, 24-летнего императора Романа II. Он правил всего 4 года и, по слухам, был отравлен. Этот факт зафиксирован византийским историком Иоанном Скилицей, благодаря чему стала известна точная дата рождения Анны — 13 марта 963 года. Поэтому 2018 год является юбилейным не только для крещения Руси (1030 лет), но и для царевны Анны (1055 лет).2
После смерти Романа II последующими императорами в результате дворцовых интриг и заговоров стали полководец Никифор II Фока и Иоанн I Цимисхий – оба армянского происхождения. Первый, женился на матери Анны, императрице Феофано, однако через
6 лет был убит не без помощи императрицы, которая хотела возвести на престол своего любовника племянника Никифора – Иоанна I Цимисхия. Однако Цимисхий на Феофано не женился, так как это ему было запрещено церковной властью а вероломно выслал ее сначала на один из затерянных в Мраморном море Принцевых островов, а затем в отдаленный армянский монастырь. При этом Цимисхий прославил империю победами над арабами, финикийцами, русами и болгарами. И только после его смерти в 976 году, когда повзрослевшие ее сыновья Василий II и Константин VIII были провозглашены императорами-соправителями, она вернулась в Константинополь.
Описанные события в полной мере характеризуют нравы, царившие в те времена в семьях правителей европейских дворов.
В это время Византия среди европейских государств занимала главенствующее место, а царевна Анна из-за своей исключительной красоты и образованности превратилась в завидную невесту. Вследствие этого породниться с ними стремились все европейские короли – ее руки добивались наследник Римской империи, сын французского короля и болгарский князь. На нее обратил внимание также Великий князь Киевский Владимир, желавший возвысить Киевскую Русь.
Зная о печальном опыте своей бабушки Ольги, не сумевшей крестить Русь из-за боязни попасть в зависимость от Византии, он задумал войти в семью византийских императоров, стать равным им путем женитьбы на их сестре – царевне Анне. И потому решил посвататься к ней.
Несомненно, невеста во многом превосходила жениха: и по происхождению, и по образованности, и по воспитанию. Ведь она выросла в культурной столице всей Европы и Малой Азии – Константинополе. К тому же она сама и многие поколения ее предков были христианами, а Владимир – язычником.
И тут произошло историческое событие, способствующее осуществлению планов князя Владимира. Против византийских соправителей – Василия и Константина восстал Варда Фока, объявивший себя императором, и предпринял поход на Константинополь. При этом Варда Фока – тоже армянин, но с каппадокийскими корнями, был племянником Никифора Фоки, любовника, затем мужа Феофано – матери императоров и Анны.
Варда Фока захватил почти всю Малую Азию. Особенно критически сложилась ситуация в сентябре 987 г., когда войска мятежника подошли к Хрисополю, отделенному Босфор-
3
ским проливом от Константинополя. Возникла угроза захвата столицы. Поскольку соб-ственных сил у Василия и Константина было мало, они обратились за военной помощью к
соседним странам. Одним из первых откликнулся Владимир, заинтересованный в сближе-
нии с византийскими императорами. Войско русов под предводительством Владимира разгромило мятежников под Хрисополем, и Варда ушел вглубь Малой Азии собирать новую армию.
Окончательно Варда Фока был разбит 13 апреля 989 г. в битве у Авидоса на азиатском берегу Дарданелл императором Василием II, которому согласно своему обещанию после женитьбы на царевне Анне киевский князь Владимир послал на помощь 6-тысячное войско, сыгравшее решающую роль в этом сражении. В этой битве Варда Фока погиб.
Разумеется, Владимир знал, что Ольга приняла христианство. Он понимал, что нужен единый для всех бог, так как тогда и на Руси было много племен и народностей. Очень важным стимулом отказаться от язычества было то, что правители других государств не признавали князя идолопоклонника за равного.
Князь Владимир обещал Византии выставить дружину в 6000 разноплеменных воинов. Но за свою помощь потребовал руку царевны Анны. В 987 г. начались переговоры, после которых был подписан договор о том, что сначала русский князь примет крещение, затем получит руку Анны, женится на ней по христианскому обряду и сразу же окажет военную помощь новым родственникам в борьбе с мятежниками.
Но братья не спешили исполнить обещанное. Брак с варваром-иноземцем был неслыханным унижением для Анны. Она всячески противилась этому браку. Конечно, он был нежелателен и для ее братьев. Ведь жених – язычник, варвар, Они тянули, как могли, даже хотели послать другую девушку, внешне напоминающую рыжеволосую красавицу Анну. Не понять подобное поведение византийской стороны невозможно, так как нравы, царящие в языческом обществе Киевской Руси, а именно, многочисленные, исчисляемые сотнями наложницы правителя, многоженство, его многочисленные дети – все это воспринималось как должное, как признак сильной власти.
Князь Владимир подозревая, византийцев в обмане, в этот критический момент действо-
вал решительно и быстро – большая русская рать двинулась на Херсонес (Корсунь) –
византийское владение в Крыму (на территории современного Севастополя), осадила и захватила его, после чего он стал угрожать последующими военными действиями – походом на Константинополь.
Императоры решили не портить отношения с Владимиром, тем более что он был согласен принять их веру, и снова стали уговаривать свою сестру согласиться.
4
В древнейших летописях достаточно подробно описано, как осаждал Владимир Херсонес, как вел новые переговоры с императорами о скорейшем прибытии царевны. В них подчеркнуто, что сначала Анна категорически отказывалась выходить замуж за варвара,считая, что окажется у него в плену. Она умоляла братьев позволить ей умереть на родине. Но те заявили, что Бог возлагает на нее великую миссию – обратить в истинную веру целую языческую страну. При этом она спасет и своих родственников от жестокого врага.
По версии летописей, Анна примирилась с миссионерской судьбой, принося себя в жертву высоким целям и не надеясь обрести счастье в чужой стране, что характеризует ее как очень набожную, высоконравственную и патриотически настроенную женщину.
Все последующие события происходили летом 988 года. Начались приготовления к крещению Владимира и свадьбе. Князю были обещаны царские регалии вместе с высоким титулом кесаря, вводившим его в императорское семейство. Таким образом, путем женитьбы на царевне Анне князю Владимиру удалось избежать зависимости от византийских императоров и греческой церкви.
Свадебная флотилия из трех кораблей была отправлена в Херсонес. На борту помимо Анны находились священники, которые должны были произвести обряд крещения. Князь Владимир лично встретил невесту и был поражен ее красотою. Жених также произвел на царевну приятное впечатление. В Главном храме Херсонеса византийские священники-армяне крестили великого князя и нарекли его новым именем Василий. Существует легенда, что Владимир, страдавший до этого болезнью глаз и плохо видящий, сразу после обряда крещения прозрел, и, вдох- новившись Божьей благодатью, велел тут же креститься своей дружине и сопровождаю- щим его боярам.
Там же состоялось венчание Владимира и Анны по всем канонам христианства также византийскими священниками-армянами.
Вернувшись с молодой женой в Киев, Владимир тут же крестил своих сыновей в источнике, который получил название Крещатик. А 1 августа князь крестил киевлян, созвав всех жителей города на берег Днепра и приказал разрушить все языческие символы. Любопытны следующие факты. После крещения и венчания Владимир вернул императо-5 рам Василию II и Константину VIII все их подарки к свадьбе, сказав, что ему достаточно самого ценного из даров – прекрасной Анны. Более того, вернул Византии завоеванный им город Херсонес и передал 6000 русских воинов, которые были размещены в армянской
крепости Бамберд и использовались императорами для борьбы с внешними и внутренними врагами. А в память о крещении князь заложил в Херсонесе храм во имя святого Иоанна Предтечи.
Ближе к осени началось крещение и в других городах Киевской Руси. При этом жгли и рушили языческих идолов, для крещения иногда даже силой сгоняли людей в реки. «Повесть временных лет» описывает, как крещение и брак с Анной сделали из рас-путного Владимира примерного семьянина – он отказался от всех своих языческих жён и
наложниц и провозгласил Анну единственной супругой, дарованной Богом.
Став смиренным христианином, даже смертную казнь решил отменить. Думал, что если Христос сказал «Не убий», то нельзя казнить даже разбойников. А пока Владимир размышлял над этим вопросом, разбойников развелось сверх меры. И только после того, как священники убедили его в необходимости борьбы с ними, в стране был наведен порядок. Князь заботился о бедных, вдовах и сиротах, нередко отправлял простым людям угощенья со своего стола, и потому народ любил Владимира и называл его «Красно Солнышко».
Анна Романовна, несомненно, выполнила завет братьев-императоров. Став Великой княгиней Киевской, Анна занялась распространением христианства и возведением церквей на Руси. Первым заложенным ею храмом стала церковь Пресвятой Богородицы в Киеве (Десятинная церковь), созданная по образу и подобию любимой Анной Фаросской церкви в Константинополе. Источники сообщают, что Анна «построила многие церкви в стране русов». Строительством церквей занималась, в основном, она, так как князь Владимир был занят строительством оборонительных сооружений, и потому часто и подолгу бывал в походах. Они свидетельствуют также о ее щедрых пожертвованиях в ризницу Десятинной церкви. Благодаря ей в церковный обиход было введено ежегодное пышное празднование Успения Пресвятой Богородицы, которое стало любимым народ-
ным праздником. По совету супруги князь Владимир приобрел на горе Афон скит для русских православных монахов.
Княгиня Анна стала первой просветительницей Руси. Имеются записи об участии Анны в государственной жизни: она была соавтором Владимира в составлении церковного Устава-судебника, при этом привезенный ею церковный устав «Номоканон» был заложен в основу устава русской церкви. Она лично принимала иностранных послов. Ею были
6
созданы специальные учебные заведения для обучения местных священнослужителей. Окружавшие ее представители духовенства обучали русских людей основам христиан-
ской религии. Привезенные царевной иконы, церковная утварь превратились в эталоны
для копирования местными живописцами и ремесленниками. Их отправляли в только что отстроенные церкви по всем городам. И, что несомненно, следует отметить, вместе с Анной в Киев прибыло много армян и греков: воинов, ремесленников, строителей, лека-
рей. Сама Анна занималась просветительской деятельностью в великокняжеской семье
и среди знати. Благодаря Анне духом христианства прониклись сыновья Владимира и стали активно внедрять его среди своих поданных. Даже бывшие жены киевского правителя превратились в ревностных христианок, особенно Рогнеда, которая основала первый женский монастырь на Руси, приняв в нем постриг и, следуя примеру Анны, занялась христианизацией Руси.
Княгиня Анна умерла в 1011 году в возрасте 48 лет. Она была замужем за князем Владимиром 22 года. После ее смерти Владимир заказал камнерезам-армянам из Византии роскошный мраморный саркофаг, украшенный красивой резьбой. Такой чести – захоронения внутри церкви не удостаивались в Византии даже императоры (их хоронили вне церкви). Только в странах Западной Европы существовал обычай устанавливать гробницы правителей внутри храмов. И хотя после смерти царевны князь Владимир вновь женился, но похоронить себя велел рядом с Анной в Десятинной церкви.
Относительно совместных детей Владимира и Анны мнения историков разделились. Лично у нас вопрос – являются ли первые христианские святые убиенные Борис и Глеб их общими детьми, на основании изученной литературы, не вызывает сомнений. При этом считаем нужным отметить, что даже в обратном случае, поскольку бездетность, как правило, является причиной раннего распада семей, это тем более говорит в пользу семейного союза этих двух великих личностей и свидетельствует о большой любви, связывавшей их. И можем предположить, что Владимир любил ее не только за природную красоту, но и за недюжинный ум и христианскую кротость.
Но она сама и все ее заслуги были очень быстро забыты не только историей и в народе, но и представителями церкви. Не только во время нашествия Батыя была утрачена ее гробница, но и забылась ее миссионерская деятельность, она мало была описана в древнейших летописях или каких-либо письменных памятниках. Как нам представляется, причина забвения деяний женщины-иностранки, сыгравшей большую роль в крещении Руси и распространении христианской культуры и идеалов на ее территории, заключается7
в том, чтобы показать, что князь Владимир крестил и христианизировал Русь единолично без какого-либо участия византийцев – греков и армян, и это для того чтобы не попасть в
зависимость от константинопольского патриархата. Возможно, этим объясняется тот факт, что именно в русских летописях об Анне содержится очень мало сведений.
Примечательно, что Анну в русских летописях называют греческой царевной, что соот-ветствует ее византийству, а не этнической принадлежности. И потому еще раз подчерк-нем, что Анна и ее братья – императоры Византии – были армянами, и в Херсонесе ее со-
провождали священники-армяне, и в приехавшей с нею свите также в большинстве были армяне, что существенно увеличило число проживавших в Киеве армян.
При этом напомним, что Византия была многонациональным государством и вторым по численности и значимости народом в ней после греков были армяне.
При всех несомненных достоинствах, которыми обладала Анна Романовна, как уже было отмечено, в русских летописях о ней содержится очень мало сведений, больше в визан-тийских и арабских хрониках. И в византийских источниках не очень много сведений об Анне, поскольку главная ее деятельность осуществлялась на Руси. Однако это не означает, что их совсем нет. Они есть в количестве, достаточном для оценки деятельности Византийской царевны и Великой княгини Киевской Анны, о которой сообщают имеющиеся русские и восточные источники (летописи, различные редакции «Жития князя Владимира», Яхъя Антиохий-ский, Абу-Шоджа ал-Рудравери, Ибн ал-Асир; Скилица; Титмар Мерзебургский и др.).
Брак князя Владимира и царевны Анны оказался судьбоносным. Он сыграл исключительную роль в истории Руси и оказал существенное влияние на историю Византии. Правильный политический выбор и неукоснительное следование ему, проявленные князем Владимиром, а также активная миссионерская деятельность Анны Византийской, сыгравшая большую роль в крещении и христианизации Киевской Руси позволили обособить Русь, уберечь её от влияния римско-католической церкви, отойти от магометанской и языческой Азии, сблизить ее с христианской Европой, что и предопределило особый православный путь России. И, более того, родственные связи с константинопольским двором позволили сохранить суверенность Киевской Руси и ее церкви – избежать подчинения церкви Киевской Руси константинопольскому патриарху.
Кроме того, если быть справедливыми, то имевший место неоспоримый подъем Византийской империи в эпоху Македонской, или Армянской династии, когда ее армии одерживали триумфальные победы, ее миссионеры распространяли христианство среди южных славян, ее ученые возродили греческую ученость и тем самым обеспечили сохра-
8
нение ее литературы, подтверждает существенный вклад армян в мировую цивилизацию наряду с достижениями Древней Армении, включающими факт ее первохристианства – принятия ею первой в мире в 301 году христианства в качестве государственной религии.
И, наконец, описанная нами история крещения и христианизации России явно свидетельствует об отсутствии справедливости в отношении личности, посвятившей всю свою жизнь успешному распространению нового прогрессивного верования в Древней
Руси. Все заслуги Византийской царевны и Великой княгини Киевской Анны преданы забвению. Канонизированы члены ее семьи – Владимир, Ольга, Борис и Глеб. При этом по непонятной причине её среди них нет. Хотя старинное народное предание гласит, что она после своей кончины была причислена к лику святых, почиталась как святая, очень любимая народом, чем и пытались объяснить ее захоронение внутри самой Десятинной церкви.
Не пора ли исправить допущенную в ее отношении историческую несправедливость, и хотя бы через 1000 лет воздать должное ее богоугодной деятельности, причислив ее к лику святых, так как она, как и все святые – члены ее семьи, своими деяниями во имя Христа и во имя России, безусловно, того заслуживает.Источник: https://russia-armenia.infoНе найдено записей
Пожалуйста, измените критерии поиска и повторите попытку.
Карта Google не загружена
К сожалению, не удалось загрузить API Карт Google.