По всему миру разбросан этот многочисленный народ. Но он так и не смог создать своего государства, и даже попыток к этому у них не было. Кто они, откуда пришли?

Посмотрим что на эту тему написано в разных справочниках.

В Большой Советской Энциклопедии:

Цыгане (самоназвание рома) — народ (точнее этнические группы, имеющие общность происхождения и языка), живущий во многих странах Европы, Передней и Южной Азии, а также в Северной Африке, Северной и Южной Америке и Австралии. Англичане называют Ц. — Gypsies (египтяне), испанцы — Gitanos, французы — Bohemiens (богемцы), или Tsiganes, немцы — Zigeuner, итальянцы — Zingaros, голландцы — Heidens (язычники), венгры — Cigany. или Pharao nerek (фараоново племя). финны — mustalaiset (чёрные), турки — (Çingerie, (Çingane и др. Численность Ц. по разным оценкам определяется от 2,5 до 8 млн. и даже 10—12 млн. чел. В современной науке окончательно утвердилась точка зрения, согласно которой предки Ц. — выходцы из Индии. Первыми её высказали немецкие учёные Й. Рюдигер и Г. Грельман (конец 18 в.), А. Ф. Потт (19 в.) и словенский учёный Ф. Миклошич (19 в.). Цыганская народность сложилась лишь после того, как предки Ц. покинули Индию в конце 1-го тыс. н. э. Возможно, что причиной их исхода из Индии послужили нашествия мусульман. Первоначально осев в Передней Азии, Ц. надолго задержались на восточной окраине Византийской империи. В 13—15 вв. Ц. распространились сперва по Юго-Восточной и Восточной, а затем по Центральной и Западной Европе, в дальнейшем — по Северной Африке и по Северной и Южной Америке и Австралии (19 в.). В Западной Европе в начале 15 в. Ц. были встречены доброжелательно. Позднее отношение к ним изменилось, их стали преследовать как бродяг, промышляющих гаданием и попрошайничеством, объявляли вне закона, выселяли за пределы государства или убивали. Лишь в конце 18 в. в отдельных странах Европы к ним стали относиться терпимее. Возникло деление Ц. на оседлых, полуоседлых и кочевых. Кочующий табор Ц. — это группа, продвигающаяся по определённой, традиционно установленной территории и возглавляемая выборным вождём — вайдой. Он является официальным представителем табора перед административными организациями той страны, где кочует группа Ц., он же вершит суд по внутренним конфликтам. Положение женщины в таборе приниженное. Она подчиняется отцу, потом мужу, на ней лежат заботы о полном обеспечении семьи пропитанием. Оседлые и полуоседлые Ц. исполняют церковные обряды тех народов, среди которых они живут, и легко меняют своё вероисповедание при переселении. Кочевые Ц. придерживаются традиционных суеверий и обрядов. Значительная часть Ц. сохранила свои исконные занятия (обработка металла, дерева, плетение корзин, коневодство, гадание) и искусства (музыка, пение, танец, акробатика, дрессировка животных). В Россию Ц. попали двумя путями: южные — через балканские страны (15—16 вв.), северные — через Германию и Польшу (16—17 вв.). До Октябрьской революции 1917 Ц.-мужчины, жившие в городах, занимались преимущественно барышничеством (мена и продажа лошадей), женщины — гаданием; кочующие Ц. — главным образом попрошайничеством и гаданием, частично кузнечным делом и лужением.

В Советской Исторической Энциклопедии (повторения я не буду писать)

Цыгане – Язык Ц сохраняет близость с санскритом и новоиндийскими языками. Предки Ц покинули Индию в конце 1-го тыс.н.э. Поводом к переселению послужили нашествия мусульман в Индию. Первоначально Ц осели в Иране, потом значительная часть поселилась в Египте, поэтому длительное время в Европе их считали египтянами.

А сейчас я напишу свою версию истории цыганского народа.

В связи с тем, что язык цыган сильно похож на многие индийские языки и имеет в своем составе много слов из санскрита (древнеиндийского языка) можно считать, что в древности цыгане были частью большого индо-иранского народа. В древности (примерно в 3500-1900 г.днэ) арии (индо-иранцы) были кочевниками и обитали в степях и лесостепях южного Урала и севера Казахстана. Примерно с 1800-1600 г.днэ древнеиндийские племена стали продвигаться на юг и к 1500-1450 году днэ достигли северных границ Индии. Проникновение их в Индию происходило волнами, и прекратилось полностью примерно в 1200-1100 г.днэ. ( с этого времени на юг двинулись древнеиранские племена).

Пришедшие в Индию древние индийцы нашли на Северо-Западе Индии развитую цивилизацию земледельцев – дравидоидов, которые основали в долине Инда еще 2300 г.днэ развитую Хараппскую цивилизацию. Это была цивилизация земледельцев с большим количеством городов. К моменту прихода туда индийцев эта цивилизация клонилась к упадку (о причине которого надо писать совсем другую статью). Индийцы поселившись там стали быстро превращаться в оседлых земледельцев и ремесленников. Стали создаваться первые государства, особенно быстро они создавались на севере Индии. Классовое государство было основано на кастовой системе, эту систему поддерживала и религия древних индийцев – брахманизм.

Предки цыган пришли в Индию последними, к их приходу вся система управления в Индии уже сложилась. Они оказались лишними и стали самой низкой кастой. Поэтому они и жили в Индии хуже всех других индийцев и дравидов. Их привлекали только на самую грязную обслуживающую работу. Жили они бедно и многим их них приходилось воровать, мошенничать. По этой причине их часто изгоняли из разных частей Индии. Сразу уйти в Иран они не могли, там расселялись сильные племена древних персов, мидийцев, с которыми у цыган уже сильно отличался язык, но возможно персы уже знали о цыганах много и не желали их пускать к себе в соседи. В таком состоянии цыгане жили в Индии долго.

С 8 века н.э. в Индию начали вторгаться арабские и мусульманские завоеватели, которым хотелось подчинить богатые индийские земли. Если правящие круги и высшие касты индийского общества часто откупались от захватчиков, то цыганам приходилось хуже всех, у них отнимали все. Именно в это время цыгане стали понимать, что если сменить вероисповедание, то можно жить среди мусульманских народов и покинуть Индию, где их роль быть самой низшей кастой невыносима. Именно с этого времени они начали принимать мусульманскую веру и переселяться на территорию Ирана и далее на восток – в Египет. Именно с этого времени цыгане поняли, что можно жить среди других народов если соблюдать религию местного народа, зная их язык и культуры. Но зная язык, культуру и вероисповедание местного народа, они все сохранили свой язык и свои традиции так как были подвижным народом (коневодство оставалось их главным занятием, а среди арабских и мусульманских правителей специалисты в коневодстве очень ценились).

Последняя волна исхода цыган из Индии произошла в 1399 году, когда Томерлан под предлогом истребления идолов покорил северо-западную часть Индии и учинил погромы над цыганами, которые массово после этого сбежали из Индии. Цыгане долгое время жили на просторах Ирана, Египта, Турции. Хотя турецкий султан Баязет изгнал всех цыган из своего государства, их многочисленные семейства остались в Малой Азии, Сирии, Палестине, Египте. Постепенно цыгане расселились по всем мусульманским государствам, включая Испанию. Оттуда они стали проникать в Европу. Другим путем проникали они в Европу через Турцию и Балканский полуостров.

Когда более пятисот лет назад европейцы впервые встретились с этими незнакомыми смуглолицыми людьми, они услышали, как те не без гордости называли себя потомками египетских фараонов. При этом вожаки цыганских таборов именовали себя герцогами и графами Малого Египта. Загадочное племя, будто в поисках земли обетованной, бродило из страны в страну, преодолевало моря и океаны, проникало в Австралию и Африку. Где бы ни появлялись цыгане, они колдовали, гадали, пели и плясали до упаду, заклинали змей, занимались ремеслом коновалов и кузнецов. И всегда, словно инопланетяне, они были совершенно равнодушны к снедавшим цивилизованных обитателей земли заботам.

Появлению цыган в Европе, таким образом, предшествовал примерно тысячелетний период их обитания в Средней и Малой Азии и в Египте. Любопытны первые сведения о проникновении цыган в Центральную Европу, появившиеся в 18 веке в Британской энциклопедии. Осенью 1417 г. у ворот Люннебурга неожиданно выросла толпа из 300 странников, «черных, как татары, называвших себя секани». Впереди в роскошных одеждах ехали величавые всадники, позади шла пестрая толпа в ярких лохмотьях. В повозках, запряженных ослами, ехали женщины и дети. Цыгане имели охранную грамоту императора римской империи Сигизмунда и папы. Они рассказывали о покаянии, наложенным на них римскими епископами: странствовать во искуплении грехов.

Из Люннебурга они двинулись в Любек, Росток, в 1418 году спустились в Швейцарию, а затем, разделившись на два табора, направились в Италию и во Францию. Всюду они излагали легенды об Индии, изумляли танцами, музыкой, ворожбой, возмущали воровством и вымогательством. Видимо, это первая «богемская» группа подготавливала почву для массового переселения цыган в Европу, что и началось с 1438 г. Судьба первых цыган-кочевников в Европе поистине печальна. Беспечные бродяги, они растягивали свои шатры под вольными степным небом , вдали от городских стен. Спасаясь от холода, они зарывались в тесные «будреи», крытые камышом и землей, где в тесноте и грязи дожидались первых весенних дней. Полудикие и горделивые они избегали общения с местным населением, отказывались подчиняться строю и образу жизни европейцев. Жалобы на воришек и бездельников, ворожей «с дурным глазом», бесчеловечные выдумки о похищении детей и людоедстве, подозрении в шпионаже и т. п. привели к массовой травле бродяг в Европе. Начиная с 1580 г. вступил в силу закон о бичевании до крови и высылке цыган за пределы государства. Им вырывали ноздри, сбривали волосы, их сжигали на кострах. Ни тюрьмы, ни травля не изменили вольнолюбивой натуры цыган. Около четырех столетий цыгане стойко переносили муки отверженных. Некоторые улучшения в их судьбе наступили в 17 веке. Волна сочувствия цыганам образовалась, прежде всего, в Венгрии. Здесь граф Георг Турцио призвал венгров проявить милосердие и выдал цыганам в 1616 г. охранную грамоту на право кочевать по просторам страны. Отказавшимся от бродяжничества предоставлялись условия жизни, равные со всеми венграми. Эти гуманные меры подорвали старые цыганские обычаи, крепкую связь цыган между собой, началось сближение с местным населением, с его языком, бытом, искусством. Официальное разрешение кочевать в Молдавском и Валахском княжествах сопровождалось введением в 1733 г. кодекса, закрепощавшего цыган: они становились «казенными» людьми и насильственно прикреплялись к земле.

В России никогда не существовало законов об изгнании цыган. Наверное, именно это им и позволило так быстро расселиться на территории нашей страны. В России цыган впервые увидели в южных и западных областях. Под Москвой и Петербургом цыганские таборы появились только в 18 веке. Но уже через несколько лет появления цыган в центральной России таборы раскинули свои шатры в Архангельской губернии, Сибири и на других окраинах империи, вплоть до Охотского моря. В России цыгане не только не испытывали на себе никаких гонений, напротив, шел процесс закрепления вольного племени на земле. Цыганам предоставлялось одинаковое со всеми право жить, где пожелает, и вступать в сословие сельское или городское. «Приписанные» обязывались платить подати. В нашей стране цыгане кочевали вплоть до середины 20 века, пока 5 октября 1956 г. не был принят указ, запрещающий цыганам бродяжничество. Выполнялся он со всей строгостью, и в итоге цыган без прописки не стало. Все они согласно документам стали иметь определенное место жительства. Цыганские таборы редко кочевали по всей территории страны. Зачастую их передвижение ограничивалось пределами определенного региона. Таким образом, таборы, кочевавшие по Уралу, перешли к оседлому образу жизни именно на данной территории в соответствии с вышеупомянутым указом.

Цыгане приобрели репутацию воров, которая сопутствует им и по сию пору. Это – следствие цыганских представлений о мире. Они верили, что деревья и цветы, птицы и звери созданы для всеобщего удовольствия. И поэтому, когда цыган шёл по дороге и видел яблоню со спелыми плодами, он думал, что нет ничего плохого в том, чтобы остановиться и насладиться этим щедрым даром. Скажем, кролик или фазан были таким же наслаждением, предоставленным богами. И никто не может владеть единолично тем, что боги дали людям в свободное пользование. Неудивительно, что столь наивные представления цыган не вызывали одобрения населения. Позже (и в наши дни) воровство стало для них способом выживания.

Так кто же они? Последние из ариев? Или те кто еще живет по древним принципам? Ведь они не создают ядерного оружия и средств массового уничтожения людей. Они не имеют государства и не стремятся править всем миром (диктуя свою волю другим народам? Они живут в согласии с природой и с людьми других наций.